阿难求开道眼

圆瑛法师讲义:181 成观法师义贯:99

阿难闻已，重复悲泪！五体投地，长跪合掌，而白佛言：“自我从佛，发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来，惠我三味，不知身心本不相代，失我本心，身虽出家，心不入道。譬如穷子，舍父逃逝。今日乃知：虽有多闻，若不修行，与不闻等；如人说食，终不能饱。”

阿难听闻佛言后，再次悲从中来，哀伤落泪。他五体投地，长跪合掌对佛说：自我随佛发心出家，经常暗自思维，依仗佛之威神力加持，又依仗自己乃如来最小之弟，情同天伦，如来必能恩赐我三昧而无须劳烦自己苦苦修行。但是如今明了，彼此身心，本不可相代。就好像父子上山，各自努力，不能替代各自之行。丢失了本有真心，自己必定执着妄想，所以身虽出家，心却不入道。这就好像舍父逃逝的穷子。阿难将自己比喻为遗失本有家珍的穷子，亦将本觉比喻为父，妄觉比喻为子。从“本心本性的真”起“六识妄心的妄”，就好像是舍弃父亲而逃逝的穷子。由此起惑造业，再而随业受报。转轮诸趣，备受痛苦。阿难故此悲悔。今天因悟方知此间之道理，虽然有多闻善根，但是如果不依教修行，和不闻亦无区别。就好像口说美食，但说而不食，肚子终究是不能饱的。

“世尊，我等今者，二障所缠，良由不知寂常心性，惟愿如来，哀愍穷露，发妙明心，开我道眼。”

阿难已觉妄识，指出了由我执所起的烦恼障（事障）和法执所起的所知障（理障）。是为二障。既不觉知亦未闻知我等寂静常驻之真心本性。所以希望如来能哀泯我等之贫穷孤露。开发本妙元明之心，和能见般若智慧之眼，以破除二障，照见楞严定体。

即时如来，从胸卍字，涌出宝光。其光晃昱，有百千色，十方微尘，普佛世界，一时周遍，遍灌十方，所有宝刹，诸如来顶，旋至阿难，及诸大众。告阿难言：“吾今为汝，建大法幢；亦令十方，一切众生，获妙微密性，净明心，得清净眼。”

即时如来从胸卍字放百宝光。光表智慧，从胸卍字涌出表根本正智。光明盛茂，体含万德，用遍恒沙。智慧之光圆照法界，无边刹土，遍灌十方。上齐诸佛，下等众生。佛告阿难，我今为你建大法幢，即大佛顶首愣严王。可以摧伏邪妄，建立正因。获得识精元明之体，清净圆明之心。此皆本自具足，只因由妄识障蔽而不能发也。